江湖不说再见——别了,金庸前辈-校园随笔-教学教研-中山市纪中三鑫凯茵学校

江湖不说再见——别了,金庸前辈

时间:2018-10-31 14:35:45 作者:四年级 毛怀正 点击: 【字体:

      我不知道该如何称呼金庸前辈,按理我是要称他为“先生”的,印象中“先生”是很尊重的称谓,在五四时期,“先生”是不分男女的,意为:达者为先,师者之意。演变至今已经是一种对男性的一种称呼。不足以表达我对金庸前辈的尊重,于是就想到了“前辈”,一来,武侠的世界,“前辈”二次出现频率极高;二来,金庸前辈本来就比我年长,不折不扣的老前辈;三来,虽然我很少看长篇小说,特别是武侠小说楞是一部没看完,但是并不妨碍对武侠世界的喜爱。想来每个同龄的男生都有过大侠的梦想。四来,从看“射雕英雄传”开始,我也不知道看了多少版本金庸前辈的电影、电视剧,听了多少这些电影电视剧的歌曲,反反复复到,甚至我一时都对不上这些经典歌曲的歌名,但是那个旋律,那些歌词早已融入血液、深入骨髓。随着影视歌曲的影响,金庸前辈所传达的儒家五常之道——“礼义仁智信”也潜移默化地影响着我的思想,所以斗胆称呼金庸前辈为“前辈”,既表达对金庸前辈的尊重,也感恩从他的武侠世界里享受到的快乐和学会的正能量。
      记得最喜欢的一句话就是令狐冲向任我行表达自己要退出江湖的,所以不想再参合他的恩怨是非的时候,任我行说“有人的地方就有争斗,有争斗的地方就有江湖,人心就是江湖!你怎么退?”这句话,相信很多人都记得,也很喜欢,是的,有人的地方就有江湖,人心就是江湖,怎么退?
      其实,我们每天都身处“江湖”之中,这个“江湖”就是“人心”,在职场、在家族,每个人都有自己既定的角色,每个人的内心都不安分于既定角色的扮演,总是希望自己能成为舞台上的主角——这是天性使然——人性即兽性,兽性的本能就是趋利避害——成为主角就拥有更多更大的权利,获取更多的利益——以此满足自己物质和精神——只是欲望就像潘多拉的盒子,一旦打开就难以收回,人性优于兽性是因为千百年的教化,有了廉耻之心,只是教化程度不一所以对于善恶的标准也不一样——这就是很多人作恶而不自知的根源所在,举个简单的例子:
      城市开发,在村子里建条路,装了红绿灯,于是很多人会无视这些红绿灯,只是觉得马路修好了就应该是方便大家,更何况这条路以前还是我家的农田,甚至是房子,凭什么要有那么多规矩?在这种是非观的纵容下逆行、闯红灯这些根本就是不是错,而是规矩有错!但是如果是一个开明的人,他会觉得路修好了,还有红绿灯这些规则出门也更有保障了,所以遵守游戏规则是必选项。接下去的事情只会朝两个方向发展:要么善大于恶,大家都慢慢遵守游戏规则;要么恶大于善,游戏规则被破坏殆尽——所以说人性里的善恶就像武侠世界的正邪两派,一念善心即是正派,一念罪恶即是邪派——正邪都存于体内,面临是非善恶的抉择,取决于人性里的正邪斗法——如江湖正邪两派的斗争——此消彼长。
      只是更多时候,是非对错总是那么模棱两可,太多的是是而非考验着人性善恶的抉择,所以有了“大奸似忠”的虚伪,有了“大善即大恶”的歧途——这些都是“江湖险恶”,这个险恶的江湖,不是有名师指导或是祖上蒙萌就可以安然度过,否则杨康也不会惨死。所谓“师傅领进门,修行在个人”,如何辨明是非还是要内省自观,不断提升心性的修为:守得内心一片光明,任他风雨来袭,我自岿然不动,比如郭靖,比如杨过。
      所以坚持善念,诚意正心才不至于事物追求的时候走上歪门邪道,才能做到实实在在的格物致知,才能修身齐家,进而成就正宗的名门正派!倘若心意不诚,心念不正,即时侥幸一时风光也终究难以长久,最终如果能像金轮法王一样在最后一刻悟透也算得了善终。最惨的就是像欧阳锋一样,被欲望蒙蔽了心智,即使武功天下第一,“五绝”之中也再无“西毒”。
      所以,身外的“江湖”尚可凭一时武力夺得,内心的“江湖”却需要在五常之道中不断精进修炼,内心的正邪两派亦如周伯通的左右互搏——练得上乘武功是表,脱胎换骨的改变是里,表里如一,方能立于江湖而不败。

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